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    第二条则是第一条的延续，【应当利用一切手段彻底消灭特权阶级，无论性别、宗教信仰或职业，人生而平等。】

    第三条则是对未来的期许和展望，【应当建立一个来自于人民，依托于人民，服务于人民的政府。这个政府必须能够代表人民，并且全心全意为人民服务。】

    第四条……和“全纽萨尔肃清反动派和怠工非常人民委员会”以及“中央特科”这两个名字一样，都是杜桑德的个人“爱好”的体现。【从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造全人类的幸福，一切都靠我们自己！】

    四个核心主张层层递进，几乎每一个看到它的人，都能够马上明白这个“杜桑德主义”的目的是什么。虽然缺乏足够丰厚的理论基础作为支撑，但杜桑德主义却已经领先了帝国其他政治主张不知道多少。

    在这个主张诞生之前，帝国其他贵族政党的纲领都很简单。用四个字就能完美概括他们的核心目的——党同伐异。

    没有人在乎贫民，没有人在意自由民。贵族们团结在一起，目的是从其他贵族手里争夺权利和权益。偶尔诞生的平民政党，也只是试图保护自由民，让贵族们把收割对象转换成贫民罢了。

    从来没有人敢直接把矛头指向贵族，更不必说皇室。

    但杜桑德敢，他不光敢这么做，甚至还非常直白的，把这个主张放在了最开头的位置上。

    能够看到这些理论的人，都还是洛琳觉得“靠得住”的。但在她吸纳了一批成员之后不久，这些成员们就开始主动的发展起了“下线”。

    从帝国大学教授到街边商贩，从联合矿业工作人员到帝国皇家海军，下线们的身份多种多样，但他们却都表现出了高度相似的特征。

    同情。

    无论什么出身，无论日常生活过的有多么舒心，这些主动加入到洛琳组织中的人，都具有些对于自己同胞的同情甚至怜悯。他们并不会看着一个苦苦挣扎在生活中的人，然后轻飘飘的来一句“这都是因为他们以前不够努力”，或者“吃苦是他们的福报”。他们拥有正常的人类情感，在看到自己的同类受苦时，会为这些同类感到难过。

    他们自己的生活也很不容易，但仍然会想要为其他同胞做些什么。在这种时候，杜桑德主义就成为了一条“从未设想过的道路”。在贵族和皇室的层层“剥削”下，每一个人都过的困苦无比。他们要么死于贫困，要么死于战争。要么死于贵族的贪婪，要么死于皇室的阴谋。

    想要拯救他们就只有一个方法——推翻皇室，消灭贵族。


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