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    也就是在施奕文年过五十的时候，南海宣慰司的汉人已经突破了六百万！这还不包括归化汉民，要是包括朝廷所辖的靖南（暹罗）、昭远（真腊）、平南（缅甸）以及吕宋，南海的汉民数量人口已经突破八百万，归化汉民突破五百万，从人口上来说，除了平南之外，在各地汉民的人口都已经超过土著人口。

    在南海各地，大明官话已经成为了日常通用语言，会不会说官话，已经成为了区别汉与蛮夷的基本标准，无论是曾经的暹罗人也好，高棉人也罢，马来人、爪哇人他们无不是纷纷选择归化，拒不归化者只能沦为奴隶，而作为奴隶的他们，同样也在迅速的汉化。

    非但这里如此，甚至就连同印度东南沿海地区，那些南海租借或占领的据点附近的印度人，也呈现出了汉化的趋势，相比于南海，那里的人种迥然不同于明人，不过，即便是如此，也不妨碍他们汉化的趋势，改说官话用汉姓的人不在少数，全都拜佛祖、说汉话、用筷子。

    当然了，在那些地区真正的明人并不多，但却有不少混血汉人，他们都是汉人与本土高种姓通婚后生下来的，尽管他们的相貌都带着一些天竺风格。但是这并不妨碍他们是汉人。

    而在莫卧尔王朝南下扩张的道路上，东南沿海的城邦，则成为了莫卧尔帝国最大的障碍，为了抵挡莫卧尔帝国的南下，南方的印度土邦纷纷选择与施奕文联姻——把女儿嫁给他的儿子，以籍此得到大明的支持，更准确的来说，是南海宣慰司的支持，对于这些天竺土邦来说，他们非常清楚，应该向谁求救。

    对于施奕文来说，这不能不说是个意外的收获，尽管意外，但却也让他获得了插南印度的机会。南印度诸邦……那里也曾大明册封过华夏故土啊！

    对于他们联姻的请求，施奕文当然没有拒绝，对于年青力壮的他来说，夫人不少，儿子自然也多，足足三十六个儿子足够联姻的。

    当然了，联姻并不能阻挡莫卧尔帝国的南下，但却可以让南海宣慰司以复国的名义，支持儿子们夺回属于他们的国土。到了天启四十年时，南印度已经有多达二十三个小国姓了施。

    天下岂有一人为数十国国主之父？

    有！

    周天子分封诸侯。

    再然后，就没有这样的国了。汉也好、明也罢，所谓的“国”，实际上都是名义上的。

    尽管施奕文的儿子们在印度的国，仍然沿用着土著旧名，但是那些地区的汉化仍然是不可避免的。
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