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    镇江、常州、苏州三地的局面就这么难得的平静下来，十分诡异。三方谁都是敌人，三方却又谁都不肯动手。你看他，他看你，大眼瞪小眼。

    顺治是九月底从徐州到的扬州，江北大营是十月初三设立，但大营设立之后，常州的梁化凤却是怎么也等不到大军渡江的消息。苏州的蒋国柱和管效忠却是天天祈祷皇帝大军不要渡江。

    北京，紫荆城内，太后布木布泰对儿子竟然下旨抄岳乐家，还将堂堂亲王的名字改成阿其那十分不满。

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    写秀才上石元灵，书评意见很大；写拥唐王监国，书评更是不满；如今写了永历回国和钱谦益的事迹，不少书友再次爆。

    骨头想说的是，永历回国是根据局面走向和剧情推演的合理结果，此人的存在固然是个大钉子，但是对于决意拥立唐王的秀才而言，却根本不是问题。永历更多的应该是考虑吴三桂如何对他。永历这个皇帝，是写这段历史怎么也绕不过去的一个人物。有人不待见他（如秀才），有人却誓死保卫他（如李定国、文安之），有人阴奉阳为他（如郑成功），有人却利用他（如孙可望，现在的吴三桂），架空历史文，不是单求一昧的爽，一昧的主角无敌，一昧的自说自画，自己在那凭空想象如何展，如何制霸天下，而当重视历史本来，重视推演，哪怕推演的结果会在某个时间段让人感到不舒服，感到不快，也当书写出来。

    这就是历史，或者说，小说中的历史。

    至于钱谦益，我只是照史直写，无任何夸大之处，不抬高，亦不贬低。

    人无完人，南明史，本就充满反复，如李成栋、金声恒等，手中沾满汉人鲜血，但却死在清军刀下。而太平军中，可以说十个人有九个都沾过汉人的血，就是秀才自己，受条件所限，也默认了太平军对潮州百姓的屠杀，纵容了对湖南百姓的荼毒。

    骨头笔下的人物，大抵只是朝最接近时代本来面貌去写，政治如此，人性如此，道德方面更是如此。我们不能强求那个时代的人达到我们如今所认知的道德高度，那样不现实。若按我们所认为的价值观和道德观去写，那真是人人该杀。

    历史，本来生的，我要写；没有生的，我也在写。

    最后推荐一本作者朋友的书——《一世富贵》

    富者，富甲天下；贵者，贵极人臣。

    伴随着一个穿越者的脚步，回望那远去的大宋风华。(未完待续。)


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