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    （ps：当然，后世五十六个民族的确组成了一个大家庭，但在组成大家庭之前，汉民族付出的代价太惨重了。）

    “汉武帝虽然被少数‘汉人’诋毁，但却被绝大多数汉人奉为英雄，他以强势铸造了中华民族不屈的脊梁，他给了我们民族傲立天地的自信，因此，在这片大地每个人的灵魂的灵魂深处都被烙上了一个永远的‘汉’字，汉武帝当年的征战虽然给当时的汉民族百姓造成了沉重的负担，但在之后，整个中原大地却迎来了长时间的和平安宁环境，汉武帝用一代人的牺牲与付出换来了汉民族百姓的长久幸福，难道这种牺牲和付出不值得吗！”

    说到这里，咱们再说说宋朝，这个朝代应该是中国历史上最讲仁义的朝代。当时的对外政策有一个普遍的论调，就是说用军事力量去征伐异族是无效的并且又劳民伤财，主张用现今的文化和高尚的道德去感召那些虎视眈眈的异族，使他们臣服在天朝之下，在这种观点的影响之下，宋朝军队虽然拥有当时世界上最先进的军事装备，但却无所作为，本来应该是开疆拓土的猛兽硬是被懦弱的宋庭和迂腐的文人给养成了看家狗。

    最后，异族不仅没有在宋朝宋朝先进文化的感召下臣服，反而掀起了一浪高过一浪的侵略浪潮，宋庭先是丢掉开封，连当时的两个皇帝都做了异族的俘虏，而后丢掉黄河以北；再丢掉长江以北，最后在蒙古铁蹄的洪流中，宋朝的历史结束了，之后是长达一百多年被异族统治的黑暗时代，蒙古为了奴役汉民族，甚至实行无耻的“初夜权”，而这种奴役，却被某些人叫做民族大融合。

    宋朝将自古以来某些人高唱的和平仁义高调付诸实践，但结果是既可悲又可笑，汉民族差一点被灭族，汉民族在懦弱的宋庭和自以为是的仁义思想的统治下，差一点被淘汰，好了话题扯远了，回到正题。

    环视着众人，张毅语重心长的说：“仁义其实不过就是一件外衣，一件为自己攫取最大利益的外衣，在国与国之间的交往中，为了讲仁义而讲仁义是非常可笑的，仁义不是任何人都有资格讲的，只有强者才有资格讲仁义，我能够干掉你，但我却不干掉你，只须要你向我臣服，并将你的财产分一半给我，这种行为就叫仁义，而弱者对强者是没有讲仁义的资格的，弱者只有臣服的权利，或者假意臣服以待时机使自己成为强者，那些不切实际的仁义高调对国家民族是没有任何好处的，它只会葬送掉国家民族的前途，要让国家强盛，要让人民不受欺辱，只有强悍的性格和政策。”

    张毅这番话把所有的人都震了一震，所有人的脸色都有些难看，他们根本就没仔细的想过这些问题，或者说他们从来都不相信事情会展到如此严重的地步。

    这些人有的被儒家的保守思想侵蚀的脑海里只剩下仁义礼智信了，有的则是想当然的理想主义者，有的人则更不堪，满脑子装着的都是风花雪月之事，他们不管考虑任何问题，基本上都是想当然自以为是地认为，并且总是将自己放在一种高姿态上去考虑问题，很少结合实际情况去分析。

    就是在这些人一代又一代的影响下，在这种思想的左右下，才会在我们国家的历史上出现那么多可笑的论调。而又由于这些文人因为种种原因在社会和政治生活中的重要地位，致使国家政策受这些人的影响做出不少荒唐事。

    在众人之中有两个人的眼神是贼亮贼亮的，这两个人就是周瑜和鲁肃，他俩很兴奋，那眼神就仿佛在沙漠中长途跋涉的人突然看见了绿洲。

    找不到反驳理由的卫仲道沉默了片刻后，故作轻松的说：“张将军此话有些危言耸听了吧！”

    张毅不屑地看了这些‘才子’一眼，冷冷的说：“何为危言耸听？异族如此做为难道还少了吗？居安思危的道理，难道你们这些所谓的大才子都不懂吗？如果连这么浅显的道理都不懂，你们是Tm什么狗屁才子！”

    “张将军，请注意你的言辞，你可是堂堂的将军，不要出口伤人！”

    听到张毅再次口出恶语，蔡琰忍不住再次开口提醒，不过她的语气很委婉，只是希望张毅能谨慎的用词，在蔡琰看来，张毅怎么说也是堂堂的将军，怎么能当着这么多人出口成脏呢，但此时的张毅正在激动之中，现在的他可是不易招惹的。

    猛然转头看向蔡琰，双目如炬的盯着她，张毅厉声喝道：“出口伤人？老子还想打人呢！”

    果然，此时的张毅，连美女的面子都不给了。

    “你……”

    从来没有被人如此对待过的蔡琰，心中顿时倍感委屈，鼻子一酸，泪珠儿在眼眶中打着转眼看就要落下来了。

    盯着蔡琰，张毅尽量控制自己的语气对她说：“蔡琰，我本以为当这群废物说出这番谬论之后，你会第一个站出来驳斥，却没想到你始终一言不，哦不，你说话了，说的话都是让我注意言辞是吗？妄你被称为才女，居然连这些道理都看不透，你的才气难道仅限于风花雪月，写一些缠绵悱恻的俗文，做一些穷酸的诗词吗？哼，我真真是错看你了！”

    “我……”

    被张毅一顿指责的蔡琰，张了张檀口，却终究没能说出什么反驳之词来，只是又被张毅一顿呛白的她，眼泪终于忍不住从眼眶中滑落而出。

    蔡琰，终于被张毅给怼哭了。


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